לא קיימתי את חמשת העינויים ביום הכיפורים (אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל, תשמיש המיטה)

הסבר: לא קיימתי את חמשת העינויים של יום הכיפורים. אכלתי או שתיתי ביום הכיפורים – שלא בהיתר רפואי, שלא בכשיעור של חולה. אכילה ביו"כ היא איסור כרת (חוץ ממקרים של פיקוח נפש או חולי מסוכן בהיתר רב), והעובר במזיד ענוש כרת ('כל הנפש אשר לא תעונה'). גם אכילת 'כותבת הגסה' או שתיית 'מלא לוגמיו' חייבת כרת. כמו כן עברתי על שאר העינויים: רחצתי, סכתי בשמן, נעלתי נעלי עור, או שימשתי מיטתי.

תיקון:

1. תשובה גמורה ועמוקה – חרטה רבה על איסור חמור של כרת.

2. וידוי מפורש ביום הכיפורים הבא, בכי ובקשת מחילה.

3. תענית באמצע השנה לפי הוראת רב (לכפרה).

4. צדקה מרבה לעניים, במיוחד בערב יום הכיפורים.

5. מעתה אתכונן ליום הכיפורים מבעוד מועד: אכילה טובה בערב, מנוחה, שינה, ולא אעבור על הצום.

6. מעכשיו והלאה אקיים את כל חמשת העינויים: אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל, ותשמיש המיטה.