תשובה על מה שבין אדם לחברו דורשת צעד נוסף מעבר לחרטה ולווידוי: פיוס בפועל של מי שנפגע.
לא. יום הכיפורים מכפר רק על עבירות שבין אדם למקום. על עבירות שבין אדם לחברו אין כפרה עד שירצה את חברו ויבקש ממנו מחילה, וגם ישיב את הגזל או הנזק אם היה.
מביאים שלושה אנשים ומבקשים ממנו מחילה בפניהם, ועושים כן עד שלוש פעמים. אם עדיין אינו מוחל — הרי זה אכזרי, והמבקש כבר יצא ידי חובתו.
מביאים עשרה אנשים לקברו ואומרים: 'חטאתי לה' א-לוהי ישראל ולפלוני זה שכך וכך עשיתי לו'. אם היה חייב לו ממון — משיב ליורשיו.
לא רק גזל ונזק ממון, אלא גם לשון הרע, הלבנת פנים, אונאת דברים, כעס, שנאה, נטירה, נקימה ואי-כיבוד הורים. אלו העבירות שאנשים נכשלים בהן יום־יום, ולכן הן לב חשבון הנפש.