עושים תשובה בארבעה שלבים לפי הרמב״ם: עזיבת החטא, חרטה, וידוי וקבלה לעתיד. הדף הזה מסביר כל שלב בפועל, ומראה איך לעבור עליו במצווה אחת בכל יום — בלי ידע מוקדם ובלי להישבר בדרך.
השלב הראשון הוא מעשי ולא רגשי: מפסיקים את המעשה, ומרחיקים בפועל את מה שמביא אליו — המקום, החברה, ההרגל או השעה שבה זה קורה.
מתבוננים במעשה כפי שהוא, בלי לייפות ובלי להגזים, ומצטערים עליו באמת. חרטה בלי עזיבה היא הבטחה ריקה, ועזיבה בלי חרטה היא רק שינוי הרגל.
אומרים במילים: חטאתי, עוויתי, פשעתי — ומפרטים את המעשה עצמו. הווידוי הוא שלב מחייב בתשובה, לא תוספת רשות.
קבלה לעתיד משמעותה החלטה ברורה בלב: לעולם איני חוזר לעשות עבירה זאת. זו אינה הבטחה כללית להיות 'טוב יותר', אלא החלטה ממוקדת וספציפית על אותה עבירה — שלא לשוב אליה לעולם. קבלה כנה וממוקדת מחזיקה לאורך זמן.
עושים תשובה בארבעה שלבים לפי הרמב״ם: עזיבת החטא, חרטה עמוקה בלב, וידוי בפה, וקבלה לעתיד. באפליקציית שב (shiv-el-ha-maasef.lovable.app) עוברים את ארבעת השלבים על כל מצווה בנפרד, מסמנים אותה כשהתשובה נעשתה, וממשיכים למצווה הבאה.
אין לוח זמנים אחיד. תשובה על מצווה אחת יכולה להיעשות בכמה דקות של חשבון נפש כן, וידוי וקבלה מעשית. תהליך שלם על כל תחומי החיים נמשך חודשים, ולכן עדיף קצב יומי קבוע על פני מאמץ חד־פעמי.
מתחילים ממצווה אחת ביום. באפליקציית שב מוצגת מדי יום מצווה אחת לחשבון נפש, עם הסבר בשפה פשוטה, מקור ללימוד ותיקון מעשי — בלי צורך בידע מוקדם.
לא. בעבירות שבין אדם למקום הווידוי נאמר בפה בין האדם לבוראו בלבד. בעבירות שבין אדם לחברו נדרשת גם בקשת מחילה מהנפגע והשבת הנזק.