כאן מרוכזים כל המדריכים, המאמרים והשאלות הנפוצות של אפליקציית שב אל ה׳ — כלי חינמי בעברית מלאה לחזרה בתשובה, חשבון נפש, וידוי לפי הרמב״ם, מעקב מצוות לפי קיצור ספר החרדים ופדיון תעניות. כל התוכן קבוע באתר ופתוח לקריאה בכל עת בכתובת https://shiv-el-ha-maasef.lovable.app.
הספרייה סטטית: אין כאן עדכון אוטומטי ואין שידור בשבת ובחגים. מנועי החיפוש קוראים את העמודים מתי שהם רוצים.
חזרה בתשובה היא תהליך שבו אדם עוזב מעשה שאינו נכון, מתחרט עליו בלב שלם, מתוודה עליו בפה, ומקבל על עצמו שלא לחזור אליו. הרמב״ם בהלכות תשובה מגדיר את ארבעת השלבים האלה כסדר המלא של התשובה, והם מתאימים לכל אדם — דתי, מסורתי או חילוני — בכל גיל ובכל שלב בחיים.
מתחילים בקטן ובאמת: בוחרים דבר אחד לתקן, לא הכל בבת אחת. עושים עליו חשבון נפש קצר — מה גרם למכשול, מה בדיוק נעשה, ומהו התיקון המעשי. אחר כך עוברים על ארבעת שלבי הרמב״ם לפי הסדר. באפליקציית שב אפשר לעשות את זה במסלול יומי של שלוש מצוות ליום, או לבחור מצוות לתיקון לפי הצורך.
1. עזיבת החטא — להפסיק את המעשה בפועל. 2. חרטה — להצטער על מה שנעשה. 3. וידוי — לומר בפה מפורש מה עשיתי. 4. קבלה לעתיד — להחליט בלב שלם שלא לחזור לזה. שלב הווידוי הוא מצוות עשה מן התורה, ובלעדיו התשובה חסרה.
אחרי התשובה הראשונה העיקר הוא ההתמדה: לשמור על מה שכבר תוקן, להמשיך לעבירה הבאה בקצב אישי, ולא להישבר אם נכשלים שוב. באפליקציה יש יומן אישי ומחלקה של מצוות שנכשלים בהן שוב, כדי לאחד אותן ולעבוד עליהן יחד. במקרים מסוימים נהוג גם פדיון תעניות — נתינת צדקה במקום צום.
רוב הפוסקים בדורנו ממליצים שלא לצום אלא לפדות את התעניות בכסף לצדקה, מפני חולשת הדורות. באפליקציה יש מחשבון פדיון תעניות לפי שיטות האר״י והפוסקים, שמחשב את הסכום לפי מספר התעניות והמצב הכלכלי.
חשבון נפש הוא בדיקה כנה של המעשים: מה עשיתי, למה, ומה אני משנה מכאן. לא מדובר בהאשמה עצמית אלא בבירור מעשי. באפליקציה כל מצווה מלווה בשלוש שאלות — הגורם למכשול, תיאור המעשה, והתיקון המעשי — כדי שהחשבון יהיה קונקרטי וניתן ליישום.
כן. תשובה אינה דורשת שינוי אורח חיים מלא. כל אדם יכול לתקן דבר אחד — בין אדם לחברו או בין אדם למקום — וזו תשובה גמורה על אותו דבר. האפליקציה בנויה כך שאפשר להתחיל מכל נקודה, ללא ידע מוקדם.
אין צורך לקנות — אפליקציית "שב" היא כלי דיגיטלי מלא לחזרה בתשובה, בעברית, והשימוש בה חינם לגמרי. היא כוללת מאות מצוות הצריכות תיקון עם הסבר ומקורות, חשבון נפש מובנה, ארבעת שלבי התשובה לרמב״ם, נוסחי וידוי, מסלול יומי, יומן אישי ומחשבון פדיון תעניות. אפשר להתחיל בכתובת shiv-el-ha-maasef.lovable.app ולהתקין למסך הבית באייפון, אנדרואיד ומחשב.
מאגר של מאות מצוות הצריכות תיקון (כולל קיצור ספר החרדים) עם הסבר, "מה ללמוד" ומקור לימוד מקיצור שולחן ערוך ומשנה ברורה; חשבון נפש בשלוש שאלות — הגורם למכשול, תיאור המעשה והתיקון המעשי; ארבעת שלבי התשובה לרמב״ם; נוסח וידוי קצר ומורחב; מסלול יומי; יומן אישי עם איחוד אוטומטי של מצוות שחוזרות; מעקב תשובה; ומחשבון פדיון תעניות.
לא. השימוש בכל התכנים והכלים חינם, ללא מנוי וללא פרסומות. מי שרוצה יכול לתרום להקדשת זכויות התשובה היומית לרפואה שלימה, זיווג הגון, הצלחה או הצלה — אבל זו בחירה בלבד ואינה תנאי לשימוש.
כן. שב בנויה כך שאפשר להתחיל מכל נקודה וללא ידע מוקדם: כל מצווה מוסברת בשפה פשוטה, ואפשר לבחור מסלול מותאם לקהל הכללי או מסלול מותאם לציבור החרדי.
כן. שב היא אפליקציית PWA שנשמרת במכשיר לאחר ההתקנה ופועלת גם ללא חיבור לרשת, וכן קיימת גרסת מחשב עצמאית להורדה — מה שמתאים גם למי שמשתמש במכשירים מוגבלים.
נכנסים לכתובת shiv-el-ha-maasef.lovable.app. באייפון: שיתוף ← "הוספה למסך הבית". באנדרואיד: תפריט הדפדפן ← "התקנת אפליקציה". במחשב: סמל ההתקנה בשורת הכתובת. יש גם כפתור התקנה בתוך האפליקציה עצמה.
חשבון נפש הוא בדיקה כנה ומסודרת של המעשים: מה עשיתי היום, מה גרם לי לכך, ומה אני משנה מכאן והלאה. אין זו האשמה עצמית אלא בירור מעשי שמטרתו תיקון.
הזמן המקובל הוא בסוף היום, לפני קריאת שמע שעל המיטה. יש הנוהגים גם בערב שבת ובערב ראש חודש, ובימי אלול ועשרת ימי תשובה מרבים בו.
די בכמה דקות. עדיף חשבון נפש קצר וקבוע כל יום מאשר חשבון ארוך פעם בחודש.
עוברים לארבעת שלבי התשובה לרמב״ם: עזיבת החטא, חרטה, וידוי בפה וקבלה לעתיד. חשבון נפש בלי תיקון מעשי נשאר מחשבה בלבד.
וידוי הוא אמירה בפה מפורש של מה שעשיתי — מצוות עשה מן התורה, כפי שכותב הרמב״ם בהלכות תשובה: 'ומתוודה בשפתיו ואומר עניינות אלו שגמר בליבו'. בלי וידוי בפה התשובה חסרה.
הנוסח המקוצר הוא 'אשמנו, בגדנו, גזלנו' לפי סדר האלף־בית, ולאחריו 'על חטא שחטאנו לפניך'. מעבר לנוסח הקבוע, ראוי לפרט בפה את החטא המסוים שעליו חוזרים בתשובה.
בתפילת נפילת אפיים בימות החול, בערב יום כיפור ובחמש תפילות יום הכיפורים, וכן בכל עת שאדם חוזר בתשובה על דבר מסוים. אין אומרים וידוי בשבת, ביום טוב, בראש חודש ובחנוכה.
לגבי עבירות שבין אדם למקום נחלקו: יש הסוברים שראוי לפרט, ויש הסוברים שאין לפרט בציבור. על עבירות שבין אדם לחברו חובה לפרט בפני מי שנפגע ולבקש מחילה.
לא. יום הכיפורים מכפר רק על עבירות שבין אדם למקום. על עבירות שבין אדם לחברו אין כפרה עד שירצה את חברו ויבקש ממנו מחילה, וגם ישיב את הגזל או הנזק אם היה.
מביאים שלושה אנשים ומבקשים ממנו מחילה בפניהם, ועושים כן עד שלוש פעמים. אם עדיין אינו מוחל — הרי זה אכזרי, והמבקש כבר יצא ידי חובתו.
מביאים עשרה אנשים לקברו ואומרים: 'חטאתי לה' א-לוהי ישראל ולפלוני זה שכך וכך עשיתי לו'. אם היה חייב לו ממון — משיב ליורשיו.
לא רק גזל ונזק ממון, אלא גם לשון הרע, הלבנת פנים, אונאת דברים, כעס, שנאה, נטירה, נקימה ואי-כיבוד הורים. אלו העבירות שאנשים נכשלים בהן יום־יום, ולכן הן לב חשבון הנפש.